Yesus dalam Perjanjian Lama – Tidak ada guru yang lebih baik tentang apakah Yesus dapat ditemukan di halaman-halaman Perjanjian Lama selain ajaran Tuhan kita Yesus sendiri. Dialah yang berkata dalam Yohanes 5:39, “Kamu [orang Yahudi] rajin mempelajari Kitab Suci [yang pada waktu itu adalah 39 kitab Tanak /Perjanjian Lama]…. Inilah Kitab Suci yang memberi kesaksian tentang aku.” Itu harus menyelesaikan pertanyaan.
Yesus dalam Perjanjian Lama
iahushua – Tetapi yang lebih terkenal lagi, Yesus menegur Cleopas, dan murid lain yang tidak disebutkan namanya itu, ketika mereka berjalan di sepanjang jalan menuju Emaus pada Minggu Paskah pertama itu, “Betapa bodohnya kamu, dan betapa lamban hati untuk mempercayai semua yang telah dikatakan para nabi! Bukankah Kristus harus menderita hal-hal ini dan kemudian memasuki kemuliaan-Nya? Dan dimulai dengan Musa dan semua nabi, [Yesus] menjelaskan kepada mereka apa yang dikatakan dalam seluruh Kitab Suci [Perjanjian Lama] tentang dirinya” (Lukas 24:25-27).
Baca Juga : Tuhan Yahudi Yahweh Berasal dari Vulcan Kanaan, Kata Teori Baru
Bahkan Raja Daud meramalkan kebangkitan Yesus kembali pada 1000 SM ketika dia juga melihat apa yang ada di depan, yaitu, bahwa Yesus tidak akan “ditinggalkan [ed] … ke kubur, juga [dia] tidak akan membiarkan Yang Kudus-Nya melihat pembusukan (Mz 16:8-11; Kisah Para Rasul 2:30-31). Oleh karena itu, bukan tidak terduga bahwa kita juga harus menemukan Yesus hadir dalam peristiwa-peristiwa dan ramalan-ramalan yang terdapat dalam Perjanjian Lama.
Adalah benar bahwa kita harus menemukan bahwa Yesus benar-benar hadir dalam Perjanjian Lama dan diprediksi secara akurat, dan bahwa dia akan datang pertama sebagai Juruselamat kita, dan kemudian pada kedatangan kedua berikutnya, akan muncul sebagai Raja tertinggi di seluruh bumi. . Keadaan yang tidak biasa seperti itu dimungkinkan karena dia dulu, dia dan dia yang akan datang.
Namun sedih untuk dikatakan, terlalu banyak yang melewatkan kehadirannya yang sebenarnya dalam narasi Perjanjian Lama dan banyak prediksi tentang kedatangan/kedatangannya yang pertama dan kedua. Untuk mengatasi hal ini, mari kita beralih pertama ke tempat-tempat di mana ia muncul dalam Kristofani di zaman Perjanjian Lama. Kemudian kita akan mencicipi beberapa dari sekian banyak ramalan tentang kedatangannya.
PENAMPAKAN KRISTUS DALAM PERJANJIAN LAMA
Yesus pertama kali terlihat dalam Perjanjian Lama sebagai orang yang muncul sebagai “Malaikat Tuhan” dalam konfrontasinya yang tiba-tiba dengan hamba perempuan Sarah, Hagar (Kej 16:7). Setelah itu, ia terus muncul sesekali di seluruh kitab-kitab Perjanjian Lama sebelumnya. Kejadian-kejadian nyata ini, yang diprakarsai oleh Tuhan, dicirikan oleh fakta bahwa itu adalah wahyu yang meyakinkan tentang pribadi dan pekerjaan-Nya, sebanyak itu juga merupakan penampakan yang fana, cepat berlalu, tetapi dapat didengar dan terlihat jelas. Dia datang untuk sementara dalam bentuk manusia, jauh sebelum inkarnasi terakhirnya sebagai bayi di Betlehem, namun “Malaikat TUHAN” yang sama ini disebut dan sering disebut sebagai “TUHAN/ Yahweh ” sendiri (Kej 12:7; 17:1; 19:1; dll.).
“Malaikat TUHAN” ini adalah gelar yang mewakili jabatannya, tetapi itu tidak menggambarkan sifatnya. Kata Ibrani untuk “malaikat” ( mal’ak ) memiliki gagasan dasar tentang seseorang yang “diutus,” seorang “utusan.” Dari 214 penggunaan istilah Ibrani yang digunakan untuk “malaikat”, sekitar sepertiganya merujuk pada apa yang oleh para teolog disebut sebagai “Kristofani”, penampakan sementara Kristus dalam Perjanjian Lama. Akan tetapi, pastilah bahwa malaikat khusus Tuhan ini adalah ilahi, karena Hagar “…memberikan nama ini kepada TUHAN, yang berbicara dengannya [sebagai Malaikat TUHAN]: ‘Engkau adalah Tuhan yang melihatku,’ seperti yang dia amati, ‘Sekarang aku telah melihat Dia yang melihat aku’” (Kej 16:13).
Contoh lain dari penampakan Yesus dalam Perjanjian Lama dapat dilihat secara representatif dalam Kejadian 22:11, 15, di mana Malaikat Yahweh yang berbicara dari surga kepada Abraham ketika Abraham hendak mengorbankan Ishak, dan menghentikannya untuk melanjutkan. Sekali lagi, Malaikat Yahwehlah yang menampakkan diri kepada Musa dalam nyala api dalam Keluaran 3:2. Sepanjang dialog di semak yang terbakar itu, juga dinyatakan bahwa dia tidak lain adalah “ Yahweh ”, yang berbicara pada waktu itu, menyebabkan Musa menyembunyikan wajahnya darinya (Kel 3:6).
Kemudian, Malaikat Tuhan yang sama yang menampakkan diri kepada istri Manoah (Hakim 13:2-25), ibu Simson, yang dia laporkan kepada suaminya memang “abdi Allah” yang telah menampakkan diri kepadanya. Ketika Manoah meminta “Malaikat TUHAN” untuk juga menampakkan diri kepadanya seperti yang telah dia tunjukkan kepada istrinya, Malaikat itu mengulangi penampakan dan percakapannya kepadanya, setelah itu dia naik ke dalam nyala api mezbah (Hak 13:20 ), menyiratkan pengorbanan itu dalam penyembahan Tuhan sendiri! Selain itu, “Malaikat” ini dianggap sebagai “Penebus,” yang menyelamatkan Israel dari kejahatan (Yes 63:9).
Bagaimana mungkin para pembaca Perjanjian Lama meragukan bahwa contoh contoh ini, bersama dengan sejumlah deskripsi serupa lainnya dalam Kitab Suci sebelumnya, adalah sesuatu yang kurang dari penampakan pra-inkarnasi Tuhan kita Yesus dalam daging nyata, bahkan jika pada masa itu hanya sementara? penjelmaan/inkarnasi untuk kebutuhan mendesak orang-orang sampai dia datang dan mengambil daging secara permanen? Seringkali Yesus datang ke bumi untuk membantu umat-Nya dalam kesusahan dan kebutuhan mereka akan arahan. Satu-satunya contoh Malaikat Yahweh berbalik melawan Israel terjadi dalam 2 Samuel 24 dan 1 Tawarikh 21, di mana Malaikat adalah agen hukuman Tuhan atas Daud, karena dia tidak menaati Tuhan dan melakukan sensus nasional.
PREDIKSI PERJANJIAN LAMA TENTANG MESIAS YANG AKAN DATANG
Selain kehadiran nyata Yesus sebagai Malaikat Tuhan/Allah, J. Barton Payne mendaftarkan sekitar 574 ayat dalam Perjanjian Lama yang memiliki nubuatan mesias pribadi langsung. Payne menemukan 127 prediksi mesianik pribadi yang melibatkan sekitar 348 ayat yang memiliki salah satu atau semua jenis nubuatan nyata dan tipologis tentang kedatangan pertama atau kedua Yesus. Jumlah ini hanya dilampaui oleh Alfred Edersheim, yang mencatat bahwa dalam sekitar 558 tulisan rabi pada zaman pra-Kristen, ada sekitar 456 bagian Perjanjian Lama/Tanak terpisah yang digunakan untuk merujuk pada Mesias atau pada zaman mesianik!
Dalam buku saya sendiri, Mesias dalam Perjanjian Lama , saya dapat mengidentifikasi 65 prediksi langsung tentang kedatangan Yesus dalam Perjanjian Lama. Sedikit yang akan membantah bahwa setidaknya ada enam prediksi Mesianik langsung dalam Pentateukh: Kejadian 3:15; 9:27; 12:2-3; 49:8-12; Bilangan 24:15-19; dan Ulangan 18:15-18.
Hawa dijanjikan dalam Kejadian 3:15 bahwa keturunan laki-laki dari garis keturunannya akan meremukkan kepala ular, yaitu Iblis sendiri, dan menang sepenuhnya atas kejahatan, karena pangeran kejahatan, Setan, pada akhirnya akan ditaklukkan. Kemudian dalam Kejadian 9:27, Tuhan akan datang dan tinggal/tinggal di tenda-tenda Sem, bangsa Semit. Tapi yang mana dari orang Semit yang Tuhan maksudkan: orang Arab atau orang Yahudi? Abraham menjawab pertanyaan itu, karena Tuhan memanggilnya untuk pergi dari Ur Mesopotamia ke Israel, dan dia akan menjadi berkat bagi semua bangsa di bumi dalam Kejadian 12:3.
Janji ini bisa dipersempit lebih jauh untuk suku Yehuda. Putra nomor empat Yakub akan menjadi satu-satunya yang akan diinvestasikan oleh Allah dengan tongkat kerajaan dan yang darinya garis keturunan Mesias akan diturunkan (Kejadian 49:8-12). Sebenarnya, yang datang dari Yehuda ini akan menjadi “Sebuah bintang [yang] akan keluar dari Yakub, sebuah tongkat kerajaan [yang akan] muncul dari Israel” (Bil 24:17). Selain itu, Mesias yang akan datang juga akan menjadi “nabi” (Ul 18:15) dan juga seorang “raja” (Mzm 72).
Jika kitab Ayub ditempatkan pada periode para bapa leluhur (c. 2100 – 1800), seperti yang kami yakini akan ditempatkan, maka ada empat teks dalam Ayub yang harus ditambahkan ke enam dalam Pentateukh. Di sana Mesias disebut sebagai “malaikat” dan “Perantara” (Ayub 33:23-28).
Tambahkan ke 10 nubuatan Mesianik langsung ini, lima lagi dari masa sebelum dan selama periode Daud. Dia terlihat sebagai “Yang Diurapi” dalam 1 Samuel 2:1-10 dan “Imam yang setia” dalam 1 Samuel 2:35-36. Tetapi teks yang paling menonjol sejauh ini adalah teks Perjanjian Daud yang ditemukan dalam 2 Samuel 7 (diulang dalam 1 Taw 17) dan diuraikan dalam Mazmur 132, yang menunjuk pada dinasti/keluarga Daud sebagai tempat di mana Allah akan menurunkan tahtanya, dinasti dan kerajaan selamanya. Janji yang diberikan kepada Raja Daud begitu mencengangkan sehingga Daud berseru dalam 2 Samuel 7:19c bahwa “Ini adalah hukum/piagam untuk [semua] umat manusia.” Dengan kata lain, Tuhan baru saja menganugerahkan kepada Daud suatu perluasan dari janji yang semula dia buat dengan para leluhur.5
Tidak ada cukup ruang untuk menceritakan bagaimana 11 Mazmur merayakan pribadi dan karya Mesias yang akan datang, tetapi meskipun ia akan ditolak (Mzm 118), dan dikhianati (Mzm 69, 109), mati dan dibangkitkan (Mz 22, 16 ), ia akan datang sebagai Penakluk dan Penguasa Bertahta (Mzm 2, 110), sebagai Perencana dan Pengantin Pria (Mz 40, 45), dan sebagai Raja yang Menang (Mzm 68, 72).
Selain 15 referensi langsung sebelumnya tentang Mesias yang akan datang, ada sekitar 39 ramalan tentang Mesias dalam nabi-nabi Perjanjian Lama. Contoh pengumuman ini sebelum terjadi akan mencakup fakta-fakta ini. Pertama, diprediksikan bahwa Mesias akan lahir dari seorang perawan (Yes 7:14; lih. Mat 1:33). Tempat kelahirannya adalah Betlehem (Mi 5:2; lih Mat 2:1, 6), dan Yohanes Pembaptis akan menjadi pelopornya (Yes 40:3-5; Mal 3:1; lih Mat 3:3, Mrk 1:3; Luk 3:4-6).
Lebih lanjut diumumkan sebelumnya bahwa Mesias akan memasuki Yerusalem [yang ternyata menjadi Minggu Palma] dalam Kemenangan ketika orang banyak meneriakkan “Hosana” (Zak 9:9-10; Maz 118:25-26; lih. Mat 21: 9; Mrk 11:9; Luk 19:38; Yoh 12:13). Tetapi dalam waktu kurang dari seminggu, dia akan dikhianati [oleh salah satu muridnya sendiri, Yudas, ternyata] (Mzm 69:25; lih. Kis 1:20).
Lambung Mesias akan ditusuk (Zak. 12:10; bdk. Yoh 19:37), dan dia akan menderita sebagai pengganti dosa-dosa dunia (Yes 53:6, 9, 12; bdk. I Pt 2:21-25; Rm 4:25). Bahkan yang lebih akurat secara dramatis adalah fakta bahwa Yesus akan dibunuh bersama orang-orang “jahat” (Yes 53:9a, perhatikan kata benda jamak dalam bahasa Ibrani) [saat ia digantung di antara dua pencuri], namun ia akan dikuburkan bersama si kaya ( Yes 53:9b, perhatikan bentuk tunggalnya dalam bahasa Ibrani).
Tapi itu bukanlah akhir dari ramalan tentang Yesus dalam Perjanjian Lama, karena Mesias akan kembali ke bumi untuk kedua kalinya (Daniel 7:13; bdk Mrk 13:26; Luk 21:27), dan dia akan hari memerintah di kota Yerusalem sebagai Raja di atas segala raja, sebagaimana bangsa-bangsa akan pergi ke kota itu untuk diajar dengan cara-caranya, tidak pernah lagi “berlatih untuk berperang” (Yes 2:3-4).
Sejauh menyangkut kasus Mesias dalam Perjanjian Lama, hubungan antara Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru adalah hubungan yang berkelanjutan dan merupakan wahyu yang progresif. Benih-benih mani dari doktrin pribadi dan karya Yesus mekar dan berkembang dalam Perjanjian Baru meskipun Perjanjian Lama sering membawa benih benih dalam bentuk banyak yang akhirnya berkembang dari Perjanjian Lama. Sungguh Allah yang pemurah dan mengungkapkan, dan sungguh karunia yang luar biasa dari seorang Juru Selamat yang telah datang ke dunia sekali, tetapi yang akan kembali sekali lagi dalam segala kepenuhan dan kemuliaan-Nya!