Bagaimana Yahweh Menjadi Tuhan Yang Mahakuasa – Menurut Kitab Keluaran, yang merupakan bagian dari Taurat dan Perjanjian Lama dari Alkitab Kristen, Musa adalah orang pertama yang kepadanya Allah Ibrahim mengungkapkan namanya. Dalam teks aslinya , nama ilahi ini ditulis YHWH. Para sarjana mengatakan bahwa YHWH kemungkinan besar berasal dari kata kerja Ibrani hayah , yang berarti “menjadi”. Hal ini tepat, mengingat respon awal Tuhan kepada Musa adalah, “Aku adalah aku.”
Bagaimana Yahweh Menjadi Tuhan Yang Mahakuasa
iahushua – Pada kenyataannya, nama YHWH umumnya ditulis sebagai Yahweh sudah ada sebelum Musa, yang diyakini hidup pada abad ke-13 SM. Kesimpulan ini tidak hanya didasarkan pada bukti arkeologis, tetapi juga pada Kitab Suci itu sendiri. Bagaimanapun, nama Yahweh dapat ditemukan dalam Kitab Kejadian. Dalam buku yang sama, kita juga diberitahu bahwa orang-orang mulai memanggil nama Yahweh sejak zaman Enos, yang hidup jauh sebelum Musa.
Baca Juga : Memahami Hubungan Orang Yahudi dengan Tuhan
Ini menimbulkan pertanyaan: Di mana (dan kapan) penyembahan kepada Yahweh pertama kali berasal? Ini bukan pertanyaan yang mudah untuk dijawab. Profesor teologi Lowell K. Handy, penulis Among the Host of Heaven: The Syro-Palestina Pantheon as Bureaucracy , mengatakan Anda tidak perlu repot; sebagian besar tradisi keagamaan mundur begitu jauh sehingga informasi apa pun tentang mereka menjadi begitu terfragmentasi sehingga hampir tidak ada.
Banyak studi yang tersedia tentang subjek ini juga menderita bias konfirmasi, dengan penulis membungkuk ke belakang dalam upaya untuk menghubungkan asal-usul agama Ibrahim dengan latar belakang budaya, etnis, atau agama mereka sendiri.
Beberapa orang percaya mungkin mengklaim bahwa mempelajari “kelahiran” Tuhan sebagai konstruksi sosial itu sendiri merupakan tindakan penghujatan. Namun, seringkali, studi semacam itu berasal dari tempat yang menarik daripada ketidakpercayaan.
Asal usul penyembahan Yahweh
Dokumen sejarah pertama yang menunjukkan adanya pemujaan Yahweh adalah prasasti Mesir yang berasal dari pemerintahan firaun Amenhotep III, yang hidup sekitar waktu yang sama dengan nabi Musa. Prasasti itu berisi frasa “Shasu of Yhw.” Shasu adalah suku nomaden yang tinggal di Arabia utara . Yhw, sementara itu, adalah nama sebuah tempat yang terletak di suatu tempat di wilayah itu.
Sejarawan agama Belanda Cornelis Tiele, yang mempelajari Shasu, mengusulkan bahwa penyembahan Yahweh tidak berasal dari tanah Kanaan, seperti yang dijelaskan dalam Alkitab, tetapi diadopsi oleh proto-Israel melalui kontak yang berkelanjutan dengan penduduk Semenanjung Arab. . Hipotesisnya tidak hanya didukung oleh bukti arkeologis. Dalam Keluaran, Yahweh mengungkapkan dirinya kepada Musa sementara yang terakhir ditemani oleh orang Keni nomaden.
Hipotesis Kenite, sebagaimana proposisi Tiele sekarang dikenal, diterima secara luas oleh para sarjana agama pada akhir abad ke-19 dan ke-20, termasuk Egyptologist Eduard Meyer (penulis The Origins of Judaism ) dan teolog Hugo Gressmann (yang meneliti kesejarahan Yudaisme ) . Sepuluh Perintah). Pada tahun 2008, mendiang Joseph Blenkinsopp, profesor Studi Biblika di Notre Dame, mengatakan hipotesis Tiele “memberikan penjelasan terbaik yang tersedia saat ini.”
Satu dewa di antara banyak
Penyembahan Yahweh juga berakar pada agama kuno Kanaan, tanah yang dijanjikan Tuhan kepada Abraham. Dalam agama politeistis ini , Yahweh hanyalah salah satu dari banyak dewa yang dipersatukan di bawah sosok yang dikenal sebagai El. Dalam bahasa Semit barat laut yang digunakan di Kanaan, “El” memiliki banyak arti: Itu adalah kata untuk “dewa”, nama dewa tertentu, dan gelar dewa yang berdiri terpisah dari dewa lain yang lebih rendah.
Dewa-dewa yang lebih rendah ini termasuk Yahweh, Asherah (permaisuri El dan juga ibu dewi utama agama), dan Baal, yang pemujanya terus menantang supremasi Yahweh di Israel. Yahweh dan Baal hanyalah dua dari 70 anak El. Menurut mitologi, setiap anak El diberi wilayah untuk dijaga. Baal memerintah atas Kanaan sementara Yahweh, yang menentukan, ditetapkan sebagai tanah Israel.
Seperti mitos-mitos Timur Dekat kuno dari periode yang sama, literatur Alkitab yang paling awal menggambarkan Yahweh memiliki atribut khusus dan bukan atribut umum. Dia direpresentasikan sebagai dewa badai yang berbaris ke medan perang bersama bintang dan planet untuk mempertahankan Israel dari musuh. Iterasi Yahweh yang seperti pejuang ini mungkin menjelaskan perilaku brutal dan tidak stabil yang dia tunjukkan dalam Perjanjian Lama, yang sangat jauh dari ketuhanan yang maha baik yang kita temukan dalam Kristus.
Dari politeisme ke monoteisme
Ketika negara-bangsa pertama kali muncul di Levant pada akhir Zaman Besi, pengikut El dipromosikan dalam hierarki mitologis masing-masing. Kemos menduduki peran penting dalam kerajaan Moab, karena Moab pada mulanya ditugaskan kepadanya oleh El. Hal yang sama terjadi pada Milkom dan Quas, yang masing-masing adalah dewa orang Amon dan Edom. Yahweh, seperti yang disebutkan, menjadi dewa utama Israel.
Supremasi Yahweh di Israel bukannya tidak terbantahkan. Ketika raja Israel Ahab menikahi putri Lebanon Izebel pada abad ke-8 SM, para pendeta Yahwist dianiaya dengan kejam sementara Yahweh sendiri digantikan oleh Baal dan Asherah. Namun, pada akhirnya, iman kepada Yahweh terbukti terlalu mengakar untuk dihapuskan: dinasti Ahab digulingkan dan Izebel mati karena defenestrasi yaitu, dilempar keluar jendela.
Penyembahan Yahweh bangkit kembali lebih kuat dari sebelumnya. Kekuatan mereka dipulihkan, para pendeta secara resmi mengutuk pemujaan dewa-dewa palsu lainnya. Berhala Baal dan Asyera dihancurkan. Belakangan, kualitas mereka berasimilasi dengan Yahweh, yang kemudian disebut sebagai El Shaddai: sebuah gelar yang secara kasar diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris sebagai “Tuhan Yang Maha Kuasa”.